Главная

Опасность бездумия и «скольжения» по жизни. Часть 9

Но прежде чем перейти к рассмотрению всех аспектов данной проблемы, выясним, как этот тяжкий грех соотносится с грехом «скольжения» по жизни, то есть жизни без любви к Богу и любви к людям.

По воли Божией происходит великое чудо – зарождение новой жизни. И тот, кто готов воспрепятствовать такому чуду, тот прежде всего нарушает волю Господа. Понятно, что человек, любящий Бога, никогда не пойдет против его воли.

Далее, любовь к ближнему. Ну, скажите, кто может быть ближе и дороже собственного ребенка? А неродившийся ребенок, которого женщина носит под сердцем, ближе ей, чем кто либо другой, ведь ребенок с матерью – одно целое. И убийство этого близкого, хоть еще и не родившегося, человечка означает нарушение заповеди, по которой стремится жить душа человека, что, в свою очередь, приводит к внутреннему душевному конфликту со всеми вытекающими из этого последствиями. Именно онкологические заболевания, в том числе и женские, являются прямым результатом такого внутреннего дисбаланса.

Человек, который как бы «скользит» по жизни, не ценит самого главного – самой человеческой жизни. Для него имеет значение всё остальное – материальный достаток («зачем плодить нищету?»), желание жить, что называется, «для себя» («наслаждайся жизнью, зачем нужны эти пеленки?»), стремление сделать карьеру, достичь успеха («я образованная, талантливая, должна красиво прожить свою жизнь») и т. д.

На основных факторах, способствующих решению женщины совершить самое тяжкое греховное деяние, мы еще остановимся, а сейчас давайте рассмотрим, как скажется прерывание беременности на здоровье женщины. Представим себе скорый поезд, который на большой скорости движется в заданном направлении. А теперь подумайте: что случится с этим поездом, если его резко и неожиданно остановить? Правильно, крушение. Так вот, женский организм сразу после зачатия настраивается на вынашивание плода. При этом происходит гормональная, психофизиологическая перестройка организма, ему как бы задается определенная программа. И вдруг… Полный срыв заданной программы, то есть практически то же самое, что для поезда, несущегося на большой скорости, резкая остановка. И конечно же в организме тоже происходит «крушение», только обнаружится это не сразу, а спустя некоторое время. И когда, спустя годы, женщина услышит от врача приговор (весьма неутешительный диагноз), ей даже в голову не придет мысль о том, что «мина замедленного действия» была заложена в тот день, когда пришлось избавиться от неожиданной и «нежелательной» проблемы. Убив зародившуюся в ней жизнь, женщина сталкивается с бумерангом – тяжелой и зачастую смертельной болезнью.

Но только физическими страданиями все последствия прерывания беременности не ограничиваются. Не менее тяжкие душевные мучения ждут ту, которая в свое время отказалась дать жизнь своему ребенку. Со временем возникает так называемый постабортный синдром, и еще неизвестно, что ужаснее для женщины – мучительная болезнь телесного характера (доброкачественные и злокачественные опухоли) или постоянные душевные муки, которые невозможно устранить никакими обезболивающими препаратами. Прерывая в молодости нежелательную (?!) беременность, женщина даже не предполагает, как всё это будет ее мучить спустя годы и сколько раз она будет мысленно возвращаться к тому злосчастному дню, когда можно было остановить непоправимое.

Опасность бездумия и «скольжения» по жизни. Часть 8

И как вы полагаете, кто на этой видеокассете? Старая, больная, немощная женщина, у которой ничего уже в жизни не осталось, жить стало просто физически невозможно? Вовсе нет! На экране мы видим совсем еще не старую женщину, 45–50 лет, вполне здоровую физически, но одинокую. Женщина находится в глубокой депрессии – жизнь не удалась, жить не для кого, всё опостылело и далее всё в том же духе.

Понятно, что женщина полностью зациклилась на себе, почувствовала всю пустоту своей жизни. Но была бы ее жизнь такой пустой, если бы она соблюдала всё те же заповеди – любовь к Богу и любовь к ближнему? Даже если не сложилась личная жизнь и человек не имеет никого из близких, это еще не повод сводить счеты с жизнью. Верующий человек, имеющий, как говорится, Бога в душе, всегда найдет смысл существования, сделает его полезным, поскольку думает не только о себе, но и о тех, кто его окружает. А ведь наверняка в его окружении найдутся те, кто очень нуждается в помощи (бедные, обездоленные люди, немощные старики, дети сироты и др.). И если бы эта совсем не старая, полная сил женщина исходила именно из такой позиции, а не упивалась бы своим одиночеством и тоской, если бы она любила Бога и ценила дар жизни, услуга киллерши ей бы не понадобилась.

Итак, мы видим, что такое на первый взгляд безгрешное «скольжение» по жизни (руководство только материальными интересами, когда душа лишена самого главного для нее – любви и Богу и любви к ближнему) на самом деле не столь безобидно.

Можно с уверенностью сказать, что именно с этого начинаются все грехи, а стало быть, и все болезни. Действительно, если человек искренне, всей душой возлюбил Господа, он никогда не нарушит Его заповедей. И если человек любит окружающих его людей, он никогда ничего плохого не совершит в отношении их.

Грех «скольжения» по жизни является отправной точкой для всех заболеваний, в том числе и для так называемых болезней века. Но наш анализ не будет полным, если мы не остановимся еще на очень важной проблеме. Это касается прежде всего онкологических заболеваний женской половой сферы и конечно же их причин.

Пожалуй, не стоит останавливаться на том, насколько «популярны» доброкачественные и злокачественные опухоли женской половой системы, которые являются настоящим бичом женщин. Процент таких заболеваний настолько высок, что практически у каждой сейчас если ни миома, то фиброма матки, или мастопатия, или, еще хуже, рак матки, молочных желез и т. д. И совсем не случайно врачи призывают женщин регулярно, не реже одного раза в полгода, проходить обследование.

Что же это за напасть такая на женщин и откуда она берется? Поскольку, как мы уже хорошо знаем, все болезни даются за грехи, то читатели наверняка уже поняли сами, о каких грехах пойдет речь. Да, это самый тяжкий грех и самое ужасное и гнусное убийство – аборт. Проблема эта настолько актуальна и настолько, увы, обыденна, что стоит рассмотреть ее в нескольких аспектах и с нескольких позиций.

Истинная причина греха детоубийства:

• как сказывается прерывание беременности на физическом здоровье женщины;

• к каким душевным недугам приводит аборт;

• духовный аспект проблемы самой женщины, прервавшей беременность, и близких ей людей;

• факторы, способствующие абортам;

• как искупить грех аборта.

Опасность бездумия и «скольжения» по жизни. Часть 6

Однажды в середине 90 х годов мне пришлось ждать автобуса, чтобы уехать на дачный участок. Рядом на остановке сидела старенькая бабушка, которая обратилась ко мне с просьбой: «Доченька, дай мне, пожалуйста, денежек на хлеб – пенсию обещали принести сегодня, задержали на неделю, а теперь только в понедельник (была пятница)». Денег у меня с собой было только на проезд, поэтому я отдала бабуле свой пакет с едой (пара котлет, бутерброд, булочка). Старушка очень обрадовалась: «Ой, пойду сейчас чайку поставлю…» Но тут же спохватилась: «Милая, а как же ты сама будешь, ведь на работу едешь, покушать с собой взяла…» Я успокоила старушку, что с голоду не умру, тем не менее, она еще раз пять спросила: «Милая, а как же ты сама?» Признаюсь, меня этот эпизод поразил до слез, до самой глубины души: старушка, голодавшая несколько дней, получив еду, в первую очередь подумала о человеке, который ей помог.

Как же смогло это поколение, пережив всё, что нам с вами и в самом страшном кошмаре не приснится, сохранить доброту и душевность? А объяснить это можно только тем, что старшее поколение и их родители воспитывались и жили по заповедям Божиим и душа каждого из них, выполняя две главные заповеди – любовь к Богу и ближнему, не ожесточилась, несмотря на все невзгоды, душа не омертвела, что, увы, нельзя сказать про многих из нашего поколения.

Конечно, никто не говорит, что совсем не нужно заботиться о материальном благополучии. Более того, лично мне не нравится, когда в паломнических поездках насаждается идея аскетизма, но материальные интересы – это необходимое, но недостаточное условие, выражаясь языком математики. Ведь до революции в России было много богатых людей (тот же Савва Морозов, например) – и сколько добрых дел они совершали! Благотворительность, милосердие – всё это было неотъемлемой частью их жизни. Сколько жертвовали они на храмы, монастыри! Люди оставались людьми, несмотря на значительное материальное богатство. И конечно же все они были верующими, любили Бога.

Итак, в настоящее время каждый человек в отдельности и всё общество в целом оказалось перед выбором – быть или иметь? Другими словами, быть с Богом в душе и жить по Его заповедям, то есть встать на путь спасения, или, имея только материальные привязанности, постепенно превращаться в биоробота, а точнее, в единицу биомассы, в которую может превратиться человеческое общество и которая в конечном счете сама себя уничтожит. Так и хочется крикнуть: «Люди! Остановитесь в своей гонке за материальными благами, задумайтесь, что истинно, а что преходяще, не дайте омертветь своей душе, ведь последствия этого могут быть ужасны!»

Действительно, что может быть ужаснее саморазрушения общества? А ведь именно это, увы, и происходит в настоящее время.

Опасность бездумия и «скольжения» по жизни. Часть 5

В г. Орехово Зуево Московской области в инфекционном отделении городской больницы лежат дети, которых должны будут перевести в детские дома и приюты. Это дети сироты, а вернее, «отказники» и дети тех, кого лишают родительских прав. Некоторое время они проходят через карантин. Возраст детей – от года и старше. Понятно, что совсем маленькие дети требуют много внимания, и медперсонал своеобразно решил эту проблему – детей приковали к кроваткам! Маленький полуторагодовалый мальчик прикован наручником к прутьям кроватки, а годовалую девочку привязали за ручки и ножки так, что она оказалась буквально распятой!!! Всё это удалось заснять на мобильный телефон одной из женщин, находившейся в отделении со своим ребенком. Кадры этой нечеловеческой жестокости были показаны по каналу НТВ и возмутили, конечно, многих, в том числе и студентов медицинского колледжа, где я в настоящее время преподаю. И вот, обсуждая проблему жестокости медработников, я вдруг узнаю от студентов, что одна из преподавательниц нашего колледжа считает такое безобразие в порядке вещей. Возмущенные студенты мне говорят: «А Вы знаете, мы вот сказали такой то (фамилию не называю), а она нам отвечает, что ничего особенного в этом нет, что так и должны поступать медсестры того отделения». Конечно же сами студенты так не считают, у них пока еще живые души, не успевшие зачерстветь. Но в отношении моей коллеги у меня нет слов, поскольку слова, будь они добрые или злые, предназначены для людей, а в данной истории мы видим нелюдей, которые с виду кажутся вполне благопристойными. Признаюсь честно, шок, который я пережила в этой ситуации, был значительно сильнее, чем тот, который испытываешь, когда слышишь о преступлениях отпетых негодяев. После этого случая я до сих пор не могу поверить – неужели эта с виду добродушная, полноватая, молодая еще женщина, всегда такая приветливая, может относиться к нелюдям?

Не меньший шок вызывает и такая история, свидетелем которой мне довелось стать несколько лет назад. В том же г. Орехово Зуево, в частном секторе, возле магазина была буквально выброшена старая женщина. Как говорят очевидцы, к магазину подъехала легковая машина, из которой вышли мужчина и женщина средних лет, вывели из машины старенькую бабушку, посадили ее на выступ возле магазина и уехали. Трое суток старая женщина просидела возле магазина, проголодалась, ослабла, замерзла.

Случайные прохожие пытались ей помочь: приносили горячий чай, еду, просили продавцов вызвать «скорую», поскольку бабуля совсем ослабла и плохо себя чувствовала, на что те отвечали: «Вызывали три раза, приезжали, ругались (!) и уезжали, не оказав помощи – «бомжам» помощь не оказывают (!)» (вот еще одно проявление чудовищной жестокости нашего общества). А бабуля на вопросы помогающих ей людей отвечала: «Пока сына их нянчила – была нужна, теперь сын вырос – стала ненужной». На третий день бабушку увела к себе ее знакомая, проживающая в доме рядом с магазином.

Бездушные люди в бездушном обществе! Что может быть страшнее и к чему это может привести? Человек с омертвевшей душой – это, по сути своей, биоробот, который живет только на физическом уровне, бездуховное человекоподобное существо. Общество таких биороботов – огромная биомасса, сама себя пожирающая и уничтожающая.

Иногда приходится слышать такое мнение: жизнь тяжелая, нервная, поэтому и люди стали жестокими, бездушными. А вот здесь позвольте с вами не согласиться. Разве те, кому на долю выпало много жизненных испытаний (война, голод, репрессии и т. д.), жили легче, чем нынешнее поколение? Если следовать такой логике, то все люди старшего поколения должны быть просто монстрами. А вот насколько человечнее и душевнее все эти старенькие бабушки и дедушки, хорошо видно из следующего примера.

Молитва – разговор с Богом

Итак, мы видим, как по молитвам к Господу, Пресвятой Богородице и святым человеку удается избежать беды даже в тех ситуациях, когда беда, казалось, абсолютно неизбежна. И это действительно так: ведь молитва – это разговор с Богом и обращаться к Господу надо с глубокой верой в Него, как говорится, «просите да получите», «по вере вашей да воздастся вам».

Но всегда ли правильно поступают люди, стремясь уберечь себя и своих близких от всяческих бед и несчастий? В силу своей духовной незрелости очень многие, к сожалению, не понимают разницы между молитвой и заговором и совершенно искренне считают, что заговор (оберег) поможет так же, как и молитва. Но ведь помогает Господь по молитве, с которой к Нему человек обращается в трудную минуту. При этом надо помнить, что молитва должна быть искренняя, что простое механическое произношение ее слов недопустимо, что человек, обращаясь к Господу, должен верить в Его милосердие и помощь. Так же как ребенок обращается за помощью к своему отцу, так и мы все – дети Божии – в трудные минуты своей жизни просим нашего Отца Небесного помочь нам, огородить от беды, спасти нас от гибели. И конечно же как ребенок любит своего отца, так и мы должны искренне, всей душой любить нашего Отца Небесного, стараться не огорчать Его своими греховными поступками и благодарить Его за милосердие, помощь и любовь ко всем нам. Ведь Господь всех нас любит, хороших и плохих, праведных и грешных, не надо об этом забывать.

Но и относиться к Господу потребительски, вспоминая о Нем только тогда, «когда жареный петух клюнет», тоже нельзя. Старайтесь жить по заповедям Божиим, старайтесь не огорчать Его, обращайтесь к Нему не только в трудную минуту, не забывайте благодарить Его за любовь и милосердие. Выходя из дома, старайтесь не забывать читать хотя бы краткие молитвы, например такие, как Иисусова молитва: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго. Аминь». Согласитесь, здесь и запоминать ничего не надо – всего несколько слов, но какие это слова!

Очень советую приучить своих детей и внуков произносить молитву, выходя из дома. Поверьте, ваше сердце не будет так за них болеть, если вы будете знать, что Господь с ними, защищает и оберегает их от бед и несчастий. Вспомните случай, когда мать молилась за своего сына, который в это время, находясь в «горячей» точке, в течение сорока минут висел на одних руках на краю ущелья, куда «духи» загнали его взвод, все это время его непрерывно обстреливали, погибли все его товарищи, а на нем – ни одной царапины. Кстати, именно этого солдата мать научила молитвам и повесила ему на шею крестик, который настрого запретила снимать даже под давлением политрука (действие происходило в 1980 е годы).

Самая простая молитва, которую всегда можно успеть произнести в критическую минуту: «Господи помилуй!» Интересно, что даже попугай спасся от кошки, закричав эти слова в то время, как она подбиралась к его клетке, оказавшейся в тот момент незапертой.

И еще – не забывайте, выходя из дома, произносить: «Господи, да будет святая воля Твоя!» Пусть так поступают и ваши дети. Поверьте, вам станет жить гораздо спокойнее.

Опасность бездумия и «скольжения» по жизни. Часть 2

А «Бог есть Любовь, и пребывающий в Любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Ин.: 4, 16). Митрополит Антоний Сурожский определяет грех как «потерю человеком контакта с собственной глубиной». В сущности человек – неисчерпаемый образ Божий, а живет поверхностно, исключительно мелкими чувствами и понятиями, то есть как бы «скользит» по жизни. И это вместо того, чтобы жить из глубины, действовать из сердцевины своего бытия. Порой мы реагируем на разные события по типу зеркала, которое отражает световые лучи. Мы не излучаем свет, а «живем отраженной жизнью… Первый и основной грех – поверхностность, потеря глубины… Живя на поверхности собственной жизни, человек теряет контакт с самим Богом. становится чужим и для своего ближнего».

Другими словами, человек, «скользящий» по жизни, не имеющий духовных ценностей и стремящийся только к материальным ценностям, по сути дела, превращается в биоробота. «В прошлом боялись того, что люди превратятся в рабов. Теперь следует бояться того, что люди станут роботами», – считает известный психолог Эрих Фромм. А наш известный психолог А. Н. Леонтьев однажды заметил, что самое опасное сейчас – «обнищание души при увеличении информации». В результате мы рискуем получить человека «с большой головой и маленьким сердцем».

Э. Фромм анализирует также две превалирующие ориентации человека – на бытие или на обладание. Каждый из нас определяет свое отношение к себе и к миру в самых изначальных, фундаментальных категориях – «иметь» или «быть». Вот два главных способа существования человека. Обычно они противоречат друг другу, за исключением случая, когда материальные ценности не заслоняют и не вытесняют духовные, когда мы желаем иметь необходимое для жизни, без каких либо излишеств (по Евангелию – «хлеб наш насущный»).

С христианской точки зрения дилемма «жить или существовать?» («быть или иметь?») – следствие грехопадения, в результате которого «вошла в мир смерть» (Прем.: 2, 24). Формула «иметь» следующая: «Я – это то, что я имею». Формула «быть» такая: «Я – это то, что мне дал Господь». Ориентация на «иметь» равносильна тому, что человек убивает свою душу. Ориентация на «быть» побуждает Бога воскресить душу к жизни вечной.

Для преодоления этой духовной раздвоенности Христос повелевает искать прежде всего Царства Божия и правды Его («быть»). Тогда всё остальное, то есть насущные земные блага («иметь»), приложится (Мф.: 6, 13).

Существование по принципу обладания («иметь»), напротив, оборачивается желанием превратить мир и даже Бога в объект пользования, в собственность. Но жизнь, природа и церковь – это не стол заказов. Если человек не стремится «быть» и озабочен только бесконечной гонкой за благами мира сего, жизнь его бессмысленна. Вопрос о смысле бытия он не ставит и не решает. В конечном счете «иметь» – это искаженное «быть», которое человек и рад бы, да не может взять с собой в вечность.

Материальный успех и земное богатство сами по себе, конечно, не греховны. Но Евангелие предупреждает: «Берегись любостяжательства, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лк.: 12, 15), перед лицом смерти ощущает себя нищим и внутренне одиноким. Нередко человек достигает всего, становится на пороге самых заманчивых перспектив, а Бог ему говорит: «Безумный! В сию ночь душу возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» (Лк.: 12, 20).