Главная

Опасность бездумия и «скольжения» по жизни

Чтобы было легче понять суть греха «скольжения» по жизни, начну с примера, который приводит Владыка Антоний Сурожский:

«Ученый, творческий, одаренный человек умер, его схоронили. У него был сын в сумасшедшем доме, не достигший еще двадцати лет. Его мать сообщила ему о смерти отца. Он рассмеялся и ответил: «Неправда! Он не мог умереть!» Истощивши все свои объяснения, мать привела его ко мне, чтобы я ему растолковал, что его отец на самом деле умер. Прежде чем что либо ему сказать, я спросил юношу: «Почему ты думаешь, что твой отец не умер, когда свидетели его смерти говорят тебе, что он умер. Люди видели его мертвое тело, принимали участие в похоронах, видели, как его гроб опустили в землю и закидали землей. Почему же ты отрицаешь его смерть?» «Потому, – ответил он, – что он никогда не жил и, значит, не мог умереть…» И он мне растолковал, что его отец существовал только привязанностью к автомобилю, к телевизору, к своей коллекции драгоценных камней, к своим книгам. «Пока эти вещи существуют, – говорил этот мальчик, – мой отец такой же живой или такой же мертвый, каким он был раньше…»

Так выразиться мог только юноша, потерявший привычку мыслить, как мы бы сказали, «разумно», то есть по земному. Но он видел вещи такими, какие они есть. Этот человек, его отец, не жил: он отражал окружающую действительность, зажигался каким то интересом, переходил от переживания к переживанию, но переживание – не жизнь, это мгновенное событие, которое уходит, как свеча гаснет… Как мы все похожи на него! Он укоренился в земле, его единственные интересы были земные. в нем человека не осталось, потому что он весь ушел в предметы. И вот перед каждым из нас стоит вопрос: я существую? Есть во мне что то или во мне пустота? Или я, по слову Феофана Затворника о человеке, который на себе сосредоточен, как древесная стружка, свернувшаяся вокруг собственной пустоты? Есть ли что нибудь во мне, что может войти в вечность?»

Человек, всецело живущий земным и временным, постепенно прирастает к предметам своих пристрастий, сливается, а потом разрушается вместе с ними.

Почему с человеком может произойти такое? Почему его душа становится при жизни усопшей? Это можно понять и объяснить, если вспомнить, что признаком жизни души служит ее стремление исполнять две евангельские заповеди – о любви к Богу и к ближнему. Жить – значит любить. Вне любви (прежде всего духовной) мы теряем свою уникальность и становимся, как прочие земные творения, «вещью» – без индивидуальности, без имени, без лика. Человек погибает душой, когда прекращает любить. Он живет, пока сохраняется уникальность его личности, утверждаемая и поддерживаемая любовью. Поэтому апостол Павел и молит, чтобы мы были укоренены и утверждены в любви (Еф.: 3, 18).

Проблема духовного нездоровья подрастающего поколения. Часть 11

Понятно, что ребенок родился безблагодатным, отсюда все последствия – и жестокость, проявившаяся в самом раннем детстве, и спланированное убийство сверстника, и террор, который он организовал в своей школе, и многое другое. А ведь ничего этого могло бы не быть, если бы приемные родители постарались сделать так, чтобы благодать Святого Духа была восстановлена через покаяние, молитвы, Святые Таинства. Именно это и следует делать всем родителям, которые не хотят в будущем иметь проблемы с духовным здоровьем своих детей.

В том храме, прихожанкой которого я являюсь, мне не раз доводилось видеть молодых родителей, которые приносили на причастие своих совсем крошечных детишек – двойняшек, мальчика и девочку. Крошкам всего несколько месяцев от роду, но они уже неоднократно причащались. Остается только искренне восхититься их мамой и папой. У этих родителей, надо полагать, проблем в будущем не будет – их дети с рождения имеют благодать Святого Духа. Кстати, у детишек в будущем тоже всё будет хорошо.

И в заключение остановимся на высказывании по данной проблеме игумена Н., автора многих книг, посвященных духовному состоянию общества:

«Одержимый ребенок сегодня, увы, обычное явление нашей жизни… Помочь им обычными человеческими методами, в том числе и медицинскими, не всегда представляется возможным. Единственная надежда остается на Бога, на Его Божественную помощь и любовь к Своему творению. Однако сам ребенок или юноша уже не хочет ничего просить у Бога, потому что изначально и неосознанно находится в оппозиции к Богу. Очень часто всё нравственное вызывает у такого юноши страшную агрессию. Ему уже невозможно ничего объяснить, с ним бесполезно говорить на уровне логики, бесполезно взывать к его совести – она просто молчит. На молодого человека, находящегося в таком состоянии, положительное влияние, способное серьезно и надолго изменить его в лучшую сторону, не сможет оказать уже никто из взрослых (исключения, конечно, бывают, но редко). Изменить его может только Бог, если к Нему будет с просьбой о помощи обращаться тот, кто еще способен любить этого человека. Обычно таким любящим существом может явиться одумавшаяся мать или же прозревший отец. Только они либо кто то из близких родственников, прося молитвенной помощи у священников и монашествующих, совместными и многолетними молитвами, а также добрыми делами и собственным исправлением в состоянии умолить Бога, чтобы Он Сам, Своей Божественной силой, отрезвил их несчастного ребенка… Именно поэтому от родителей в подобных случаях требуется «кровавый» подвиг вымаливания своего ребенка, взятый по благословению духовника. Но прежде всего родители должны осознать, что ребенок стал таким в первую очередь по их вине, поскольку закон духовной наследственности существует и действует в духовной сфере объективно и независимо от их желания, и та безблагодатность, которой они «наградили» своего ребенка, есть результат их собственных «достижений» в прежней греховной жизни.

Таким образом, только при ясном осознании отцом и матерью своей страшной вины перед Богом и перед своим ребенком, через глубокое покаяние родителей может свершиться действие Божественного милосердия. Только на это и остается нам надеяться (следует, однако, отметить, что в нередких случаях умолить Бога удается даже одному из родителей)».

Молитва перед иконой Матери Божией «Умягчение злых сердец&raquo

О совершенно удивительной чудотворной иконе Богородицы «Умягчение злых сердец» узнаем из рассказа сестер Свято Введенского Толгского женского монастыря:

«10 января 2004 года в нашу обитель была привезена из Москвы удивительная икона, один из списков с древней иконы Божией Матери, именуемая «Умягчение злых сердец». Эта дивная икона сильно благоухала и источала из себя ароматное миро и кровь. На иконе изображена Матерь Божия с вонзенными в Ее сердце семью мечами: три слева и три справа и один внизу. Перед иконой непрерывно читались и пелись акафисты и служились молебны. Тысячи людей посетили нашу обитель и прикоснулись к чуду. Души многих людей раскрылись и потянулись к Богу. Матерь Божия через Свою икону совершает множество чудес и исцелений. Истечение благоухающего мира и крови от чудотворной иконы говорит людям о том, что она живая, то есть через эту икону мы соприкасаемся Первообразу, которым является Сама Царица Небесная, наша Заступница и Помощница, Утешительница и Исцелительница… Рядом с чудотворной иконой чувствуются на сердце необыкновенная легкость, радость и покой. Матерь Божия через Свой образ как бы вливает в нас духовные силы, и хочется молиться Пресвятой Богородице снова и снова. Душа ощущает близкое присутствие Матери Божией и благоговеет пред Ее величием. Всем нам необходимо молиться Матери Божией «Умягчение злых сердец» о своих родных и близких, и Пресвятая Богородица не оставит нас без помощи и утешения. Она покроет нас Своим милостивым покровом от всех бед, болезней, скорбей, стихийных бедствий и прочих зол, которые попускаются в нашей жизни Господом за наше нечестие».

Адрес монастыря: Россия 150027, г. Ярославль, пос. Толга. Тел. (0852) – 38 00 55 и 38 55 65. Проезд: от центрального вокзала г. Ярославля на троллейбусе 1 до Красной площади, затем на автобусе 21 до остановки «Песочное» или на маршрутном такси 93 и 96.

О Многострадальная Мати Божия, Превысшая всех дщерей земли по чистоте Своей и по множеству страданий, Тобою на земли перенесенных! Приими многоболезненныя воздыхания наша и сохрани нас под кровом Твоея милости. Инаго бо прибежища и теплаго предстательства, разве Тебе, не вемы, но, яко дерзновение имущая ко Иже из Тебе Рожденному, помози и спаси ны молитвами Своими, да непреткновенно достигнем Царствия Небеснаго, идеже со всеми святыми будем воспевати в Троице Единаго Бога, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Проблема духовного нездоровья подрастающего поколения. Часть 10

Кроме того, следует помнить, что духовное здоровье ребенка находится в прямой зависимости от духовного состояния родителей и для того, чтобы решить проблему в корне, непременно нужно очистить сосуд своей души от греха, стяжать благодать Святого Духа. Только благодаря этому вы сами и ваши дети будете защищены от всего того, что разрушает и телесное, и духовное здоровье.

Особое значение для получения благодати Святого Духа имеет причащение Святых Тайн. На это родителям обязательно следует обратить внимание. А чтобы было понятнее, вернемся к трагической истории гибели двенадцатилетнего мальчика от руки его приемного отца. У этого ребенка были налицо все признаки духовного нездоровья, причем в такой тяжелой форме, что являлось реальной угрозой жизни и здоровью всем, кто его окружал. Когда на судебном процессе допрашивали в качестве свидетеля классную руководительницу мальчика, та ответила откровенно: «Всё это, конечно, ужасно, но вся школа вздохнула с облегчением». За этими словами прослеживался и другой смысл – туда ему и дорога. Признаюсь честно, поначалу такие мысли у меня тоже возникли, но только поначалу. А теперь давайте проанализируем данную ситуацию, чрезвычайно сложную и как будто совершенно безвыходную. Действительно, какие варианты выхода можно предложить приемным родителям?

Первый путь: честно признаться, что не справляются с воспитанием приемного сына, и вернуть его обратно в детдом. Но что в этом случае будет с теми сиротами, которые окажутся под его игом? Если даже «домашних» детей, за которых есть кому заступиться, он совершенно затретировал, то уж несчастных детдомовцев просто уничтожит, как это уже сделал со своим одноклассником.

Второй путь: заставить его ответить по заслугам, то есть отправить в колонию для малолетних преступников. В этом случае он пройдет «повышение квалификации» и выйдет на свободу уже законченным бандитом, представляющим реальную угрозу обществу («достойный» сын своего биологического отца маньяка).

Третий путь: обратиться за помощью к психиатрам, признав его душевнобольным. Но и психиатрия здесь мало чем поможет, в лучшим случае его сделают безобидным для общества «овощем».

Ну и что же? Полный тупик? Да, абсолютный, полный тупик, если не прибегнуть к помощи Божией. Что же следовало сделать приемным родителям? Прежде всего, не зная ничего о родителях ребенка, но предполагая, что о них можно сказать мало хорошего (хорошие родители детей не бросают), приемные родители должны были бы молиться за грехи биологических, чтобы благодать Святого Духа не отступила от мальчика. Кроме того, им следовало бы молиться за своего приемного сына, как это делают все православные родители. И конечно же обязательно надо было регулярно водить ребенка в церковь на причастие. В этом случае ребенок получал бы Божественную благодатную энергию, которой он практически не имел от рождения. Вспомним, что при рождении каждый ребенок имеет тот потенциал духовной энергии, который имели его родители к моменту зачатия. А какую Божественную энергию могут иметь мать пьяница и отец маньяк?

Молитва перед иконой Тихвинская Пресвятая Богородица

Наверное, многие слышали о Чудотворной Тихвинской иконе Божией Матери. Эта икона была вывезена из России еще во время войны и совсем недавно, всего несколько лет назад, была возвращена в г. Тихвин, Ленинградской области. Перед образом Матери Божией люди молятся и получают не только исцеление, но и помощь в трудных жизненных ситуациях.

О Пресвятая Дево, Мати Господа Вышних сил, Небеси и земли Царице, града и страны нашея всемощная Заступнице! Приими хвалебно благодарственное пение сие от нас недостойных раб Твоих, и вознеси молитвы наша ко Престолу Бога Сына Твоего, да милостив будет неправдам нашим и прибавит благость Свою чтущим Всечестное имя Твое и с верою и любовию поклоняющимся чудотворному образу Твоему. Несмы бо достойни от Него помиловани быти, аще не Ты умилостивиши Его о нас, Владычице, яко вся Тебе от Него возможна суть. Сего ради к Тебе прибегаем, яко к несомненней и скорой Заступнице нашей: услыши нас молящихся тебе, осени нас вседержавным покровом Твоим, и испроси у Бога Сына Твоего пастырем нашим ревность и бдение о душах, градоправителем – мудрость и силу, судиям – правду и нелецеприятие, наставникам – разум и смиренномудрие, супругам – любовь и согласие, чадом – послушание, обидимым – терпение, обидящим – страх Божий, скорбящим – благодушие, радующимся – воздержание: всем же нам дух разума и благочестия, дух милосердия и кротости, дух чистоты и правды. Ей, Госпоже Пресвятая, умилосердися на немощныя люди Твоя: разсеянныя собери, заблудшия на путь правый настави, старость поддержи, юныя уцеломудри, младенцы воспитай, и призри на всех нас призрением милостиваго Твоего заступления, воздвигни нас из глубины греховныя и просвети сердечныя очи наша к зрению спасения, милостива нам буди зде и тамо, в стране земнаго пришельствия и на страшнем суде Сына твоего, представльшыяся же в вере и покаянии от жития сего отцы и братию нашу в вечней жизни со ангелы и со всеми святыми жити сотвори. Ты бо еси, Госпоже, слава небесных и упование земных, Ты по Бозе наша надежда и Заступница всех, притекающих к Тебе с верою. К Тебе убо молимся, и Тебе, яко всемогущей Помощнице, сами себе и друг друга и весь живот наш предаем, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Проблема духовного нездоровья подрастающего поколения. Часть 9

Доктор медицинских наук, профессор, иеромонах Анатолий Берестов, много лет занимающийся проблемами духовного здоровья, советует родителям своевременно обращать внимание на признаки, по которым можно судить о духовном неблагополучии ребенка. Прислушаемся к его рекомендациям:

«Итак, о диагнозе можно догадываться по многим признакам.

Ребенок ваш слушает дьявольскую музыку, не мысля жизни без нее (например, ансамбли «Роллинг Стоунз», «AC/DC» и другие, прославляющие зло, смерть, ненависть).

Проявляет необъяснимую агрессию к вам и окружающим, неприязнь к проявлению добра и удовольствие от порчи или разрушения вещей. Носит на одежде определенную символику: перевернутые пятиконечные звезды в круге, перевернутые кресты, козлиные морды, зловеще оскаленные физиономии, вдевает серьги в виде перевернутого креста и т. д. Часто на ребячьи рисунки на обложках книг, тетрадях, журналах, а то и на столе родители не обращают внимания, а зря – в них во многом отражается состояние души. Присмотритесь внимательно к рисункам своего ребенка, и если в них, кроме перечисленных символов, присутствуют молниевидные руны «зиг», изображения виселиц, топоров, черепов, расстреливаемых и мучимых людей, поверженных крестов, разрушаемых храмов и тому подобное – дело плохо. По жестам (например, характерное изображение Сатаны – два пальца руки, указательный и мизинец, выставленные наподобие рогов), по поведению (исчезает чувство стыда, деградирует совесть, ребенок ваш вызывающе непослушен и делает лишь то, что ему хочется) можно догадаться о поклонении рогатому – прямом или косвенном. Увы, в этом случае придется говорить о том, что ваши сын или дочь стали одержимыми в той или степени».

Итак, с признаками духовного недуга мы ознакомились. Естественно, встает вопрос: а как предотвратить беду? Частично ответ на вопрос уже получен выше.

Прежде всего постарайтесь оградить своих детей от всех негативных факторов, разрушающих духовное здоровье. Вот что по этому поводу советует врач и священник Анатолий Берестов:

«Старайтесь ребенка приучать к добру. Легко, конечно, говорить «приучайте», когда кругом сатанинские концерты, телепрограммы, идет распад общества.

Если ваш сын ходит на рок концерты, старайтесь объяснять ему с любовью, но в то же время настойчиво вред этих действий. Если у вас будет желание выступить с блогословения духовника молитвенным стоянием перед рок концертами – не стесняйтесь, пишите плакаты, вставайте с ними у залов, где выступают бесноватые исполнители. Но только держитесь тихо, спокойно. На их смех, окрики, бросание бутылок, банок не обращайте внимания. Если и пострадаете при этом, не считайте, что вы страдаете за святость – вы страдаете за грехи, которые вы и ваши дети совершаете. Плакаты должны быть мирного характера, не кричащими, не проклинающими, а спасающими.

Старайтесь, чтоб батюшка провел встречу с учителями, с педагогами в техникумах и ПТУ. Проанализируйте, сможет ли это сделать батюшка – некоторые по незнанию и неосторожными высказываниями могут даже испортить дело. Главное, найти не столько образованного, сколько духовного священника, который мог бы в нескольких словах объяснить суть, найти общий язык с молодежью».